גמרא
פירוש
דַּחֲנַקְתֵּיהּ אוּמְצָא.פרק ז – שלשה שאכלו
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
{רי״ף ברכות ל״ב:}
{בבלי ברכות מה ע״א} ר׳ טרפון אומר בורא נפשות [רבות]1 וחסרונן: אמר ליה רבה2 בר רב3 חנן לאביי הילכתא מאי אמר ליה פוק חזי מה4 עמא דבר:
{רי״ף ברכות ל״ב:}
{משנה ברכות ז:א-ב} שלשה שאכלו [כאחת]5 חייבין לזמן אכל6 דמאי ומעשר ראשון שניטלה תרומתו ומעשר שני והקדש שניפדו והשמש שאכל כזית (דגן7) והכותי מזמנין עליהן8 אבל אם אכל9 טבל ומעשר ראשון שלא ניטלה תרומתו ומעשר שני
{רי״ף ברכות ל״ג.}
והקדש שלא נפדו והשמש שאכל10 פחות מכזית (דגן11) והנכרי אין מזמנין עליהן. נשים ועבדים וקטנים אין מזמנין עליהן12 ועד13 כמה מזמנין עד כזית ר׳ יהודה אומר עד כבצה:
{בבלי ברכות מה ע״א} גמ׳ מנא הני מילי אמר רב אסי דאמר קרא {תהלים לד:ד} גדלו לייָ׳י אתי ונרוממה שמו יחדיו14. אמר רב חנן בר אבה מנין לעונה אמן שלא יגביה קולו יתר15 מן המברך שנ׳ גדלו לייָ׳י אתי וג׳16.
{רי״ף מגילה י״ד:}
{בבלי ברכות מה ע״א17} גרסינן בפרק שלשה שאכלו [כאחת]18 אמר רב חנן בר אבה19 מנין לעונה אמן20 שלא יגביה קולו יתר21 מן המברך שנא׳ {תהלים לד:ד} גדלו לייָ׳י אתי [ונרוממה שמו יחדיו]22 אמ׳ ר׳ שמעון בן פזי מנין למתרגם שלא יגביה קולו יתר מן הקורא23 שנאמר {שמות יט:יט} משה ידבר והאלהים יעננו בקול ממשמע שנאמר יעננו (בקול24) איני יודע שבקול [אלא מה]25 תלמוד לומר בקול בקולו של-משה. תניא נמי הכי אין המתרגם רשאי להגביה קולו יתר מן הקורא ואם אינו יכול להגביה [קולו]26 כנגד הקורא ימאיך27 הקורא28 קולו ויקרא:מהדורת הרי"ף על פי סדר הבבלי מבוססת על מהדורת מכון המאור בעריכת הצוות שבראשות ד"ר עזרא שבט (בהכנה), באדיבות מכון המאור והרב דניאל ביטון (כל הזכויות שמורות למו"ל). לפרטים על המהדורה לחצו כאן.
{רי״ף ברכות ל״ב:}
{רי״ף ברכות ל״ג.}
והקדש שלא נפדו והשמש שאכל10 פחות מכזית (דגן11) והנכרי אין מזמנין עליהן. נשים ועבדים וקטנים אין מזמנין עליהן12 ועד13 כמה מזמנין עד כזית ר׳ יהודה אומר עד כבצה:
{רי״ף מגילה י״ד:}
הערות
1 רבות: גפא , כ״י נ , כ״י פריס 312 , דפוסים. ראה משנה. כ״י פריס 312 ממשיך: ״על כל מה שברא״.
2 רבה: דפוסים: רבא .
3 רב: גפא , כ״י קרפנטרץ : ״בר״. חסר בכ״י פריס 312 .
4 מה: גפא , דפוסים: ״מאי״. כ״י קרפנטרץ , רא״ה: ״מאן״.
5 כאחת: גפא , גנב , כ״י נ , כ״י פריס 312 , דפוסים, רא״ה, וכן רמב״ם בפיהמ״ש ובמשנ״ת הל׳ ברכות ה:יד (אך בהל׳ ברכות ה:י: ״כאחד״). כ״י א : ״כאחד״. וכן בכל הפרק שם, וכן בציון שם הפרק (מגילה פרק ד).
6 אכל: כ״י נ : ״אכלו״, וכן בסיפא שם.
7 דגן: כך רק בכ״י א . וכן בסיפא שם. ע״פ לשון הגמרא מח ע״א-ע״ב.
8 עליהן: כ״י קרפנטרץ , רא״ה: ״עליו״, וכן ברמב״ם בפיהמ״ש.
9 אבל אם אכל: רא״ה, דפוסים רק: ״אכל״. כ״י קרפנטרץ רק: ״אכלו״. רמב״ם בפיהמ״ש רק: ״אבל אכל״. כ״י נ : ״אבל אם אכלו״.
10 כזית...שאכל: חסר בכ״י פריס 312 מחמת הדומות.
11 דגן: רק בכ״י א .
12 נשים ועבדים... עליהן: חסר ב-גפא , כ״י קרפנטרץ , כ״י פריס 312 , שמא מחמת הדומות. מובא ברמב״ם פיהמ״ש ומשנ״ת הל׳ ברכות (ה:ז).
13 ועד: גפא , גנב , כ״י נ , כ״י פריס 312 , דפוסים: ״עד״, וכן רמב״ם בפיהמ״ש.
14 ונרוממה שמו יחדיו: גנב , כ״י א לפני הגהה עד: ״אתי וג׳ ״. כ״י נ , כ״י פריס 312 , רא״ה עד: ״אתי״. גצג עד: ״שמו וג׳ ״.
15 יתר: כ״י פריס 312 , דפוסים, רא״ה: ״יותר״.
16 וג׳: הרמז להשמך חסר ב-גנב , כ״י פריס 312 , רא״ה. דפוסים ממשיכים: ונרוממה שמו יחדיו .
17 עד {יחדיו} גם ברי״ף ברכות תחילת פרק ז (דף לג ע״א). כל המאמר מובא גם בה״ג כאן (היל׳ צרכי ציבור).
18 כאחת: גא , גה , דפוס קושטא . כ״י א : ״כאחד״, וכן בברכות שם. חסר בכ״י נ .
19 בר אבה: חסר בכ״י א (כאן) לפני הגהה.
20 אמן: חסר בדפוסים .
21 יתר: כך ברוב מקומות בכ״י א . גא , כ״י נ , דפוסים: ״יותר״, גה : ״יתור״. וכן בהמשך שם.
22 גדלו...יחדיו: וכן ב-גה , דפוסים. כ״י א , כ״י נ עד: ״אתי וג׳ ״. וכן ברי״ף ברכות שם. גא עד: ״אתי״.
23 הקורא: גה : ״המברך״. וכן בהמשך המאמר שם.
24 בקול: רק כ״י א .
25 אלא מה: גא , גה , כ״י נ , דפוסים. כ״י א : ״ומה״.
26 קולו: גא , גה , כ״י נ , דפוסים. חסר בכ״י א .
27 ימאיך: וכן ב-גא , גה , כ״י נ . ראה ערוך (מך א) ע״פ תרגום איוב. אשכול, עיתים: ״ימעך״. דפוסים: ימעיך . בה״ג (כי״י): ״ימיך״.
28 הקורא: חסר בדפוסים.
הערות
Gemara
Peirush